Lễ hội Chọi trâu Đồ Sơn là gì? Chi tiết về Lễ hội Chọi trâu Đồ Sơn mới nhất 2022

Những lễ hội chọi trâu khác, xem bài Lễ hội chọi trâu.

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn, nói một cách khác là đấu ngưu, là một tập tục cổ, có từ ngày xưa, một lễ hội truyền thống lâu đời của những người dân vạn chài tại vùng biển Đồ Sơn, TP Hải Phòng; giới thiệu vào trong ngày 9 tháng tám Âm lịch thường niên; di sản văn hóa truyền thống phi vật thể nước nhà năm trước đó của VN.[1][2] Đây là một lễ hội với lễ nghi sang chảnh, rước kiệu thần, có lọng che, phường bát âm…[3].

Trong văn hóa truyền thống trái đất dân cư TP Hải Phòng, còn lưu truyền câu ca cổ: “Dù ai buôn đâu bán đâu / Mùng chín tháng 8 chọi Trâu thì về

/

==Lịch sử vẻ vang lễ hội
Cho đến lúc này, chưa cam đoan đúng chuẩn lịch sử dân tộc dựng nên lễ hội. Thế gới bản địa còn lưu truyền nhiều mẩu chuyện, truyền thuyết thần thoại về lễ hội như sau:

  • “Ở chân núi Đồ Sơn, huyện Nghi Dương, có đền thờ Thủy Thần. Tương truyền có một số người bán thổ trải qua, cảm nhận hai con trâu chọi nhau bên dưới đền, nên thường niên đến ngày 9 tháng tám, có tục chọi trâu để tế thần” (Theo sách Đại Nam nhất thống chí)[2]
  • Lịch sử vẻ vang lễ hội chọi trâu gắn kèm với lịch sử một thời về một cô thôn nữ đẹp xinh tên là Đế, do có thai với vua Thủy Tề, bị dân làng phạt vạ, quan lại bản địa mang cô ra biển dìm. Phụ nữ oan ức, hiển linh, trái đất bản địa lập đề thờ, tên thường gọi đền Bà Đế. Rất linh, địa điểm bà chết, tôm cá kéo đến tập trung chuyên sâu, năm này qua năm khác, những vạn chài kéo đến đánh cá. Trong tương lai, trái đất bản địa tổ chức triển khai Lễ hội chọi Trâu, các con trâu thắng kéo ra biển cúng tế Bà Chúa.[2][4] Cũng tồn tại cách nhìn nhận định rằng, truyền thuyết thần thoại dìm chết nàng Đế ở xa khơi Hòn Độc là di vết của tục hiến sinh những cô nàng cho Thủy Thần có từ thời kỳ nguyên thủy đến thời sơ kỳ phong kiến; về sau, khi chuyên môn xã hội cải cách và phát triển, việc hiến sinh loài vật đc sửa chữa thay thế[2].
  • Cũng ở địa điểm đây, trái đất cư dân Đồ Sơn còn lưu truyền sự tích về người hùng áo vải, Q He Nguyễn Hữu Cầu người làng Lôi Động xã Tân An, huyện Thanh Hà, vì cuộc sống đời thường ấm no của những người dân vạn chài đã phất cờ chống lại phong kiến thối nát tàn khốc thời kỳ 1741 – 1751. Tưởng niệm công đức Người, thường niên nhân dân Đồ Sơn mở hội chọi Trâu, múa cờ.[2] Cũng tồn tại dữ liệu nhận định rằng: “Mọi khi đánh trận thắng ông thường mổ trâu khao quân. Các con trâu chọi mổ bụng dứt dây lao ra, chọi nhau kinh khủng. Quân sĩ cảm nhận thế hứng khởi reo hò vang dội. Tính từ lúc đó, thường niên, Nguyễn Hữu Cầu mở hội chọi trâu để cổ vũ động viên ý thức quân sĩ”[4]
  • Lễ hội chọi trâu có hai ngày trọng đại. Ngày 8 tháng sáu, ngày đấu loại tuyển chọn các ông trâu tiêu biểu vượt trội vào vòng chung cuộc ngày 9 tháng tám[1]. Đây là các ngày con nước, sóng lớn gió cả[1]. Không chỉ có vậy, Đồ Sơn là quê nhà của “Tiềm Thủy Ngưu”[5], một giống trâu ở ngầm đáy nước miền sông nước. Vì thế, lễ hội chọi trâu là dâng tế Thủy Thần với cầu mong ra khơi gió lộng, bình an.[2]
  • Thành tích cá Kình. Dân làng chài kể lại rằng dân chài thường bị cá kình ăn thịt nên lập đàn cầu thần linh phù hộ vào thượng tuần tháng 6 and hứa sẽ mổ trâu, mổ lợn lễ tạ. Tiếp nối hai tháng, vào một trong những đêm mưa và bão gió giật, sáng ra cảm nhận xác cá kình chết, trên hầu có vết chim cắn, một loại chim thần giáng thế độ dân. theo đó, dân làng không xẩy ra cá ăn thịt nữa. Như đã hứa, thường niên dân làng mang trâu đến lễ thần ở đền Nghè. Khi lễ, trâu dứt đứt dây, chọi nhau kinh khủng. Mỗi người nhận định rằng thần linh thích xem trâu chọi. Thế cho nên thường niên, dân làng tổ chức triển khai lễ hội chọi trâu and ngày đó đã biến thành đại sự, ngày hội truyền thống lâu đời của dân vạn chài.[4]
  • Theo sách Lịch sử vẻ vang Người thành phố Hà Nội của nhà văn Hà Ân, Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn có ít nhất từ thời nhà Trần[4].
Xem:  Quốc lộ 13 là gì? Chi tiết về Quốc lộ 13 mới nhất 2022

Lễ hội khác biệt của người dân miền biển[sửa | sửa mã nguồn]

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn có sự giao thoa Một trong những vấn đề văn hoá nông nghiệp trồng trọt đồng bằng ven biển với văn hoá người dân ven bờ biển; mang sắc thái riêng, nối sát việc thờ cúng thuỷ thần với nghi lễ chọi and hiến sinh trâu; bộc lộ truyền thống văn hóa truyền thống, ý thức cùng sức khỏe nổi bật của những người dân miền biển từng ngày đối lập với biển khơi and bão tố để mưu sinh.

Nếu mà, trái đất bản địa những địa điểm khác lưu truyền về lễ hội của chính bản thân mình với câu câu “Trống làng nào làng ấy đánh, Thánh làng nào làng ấy thờ”, thì Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn gắn kèm với truyền thống lâu đời “trống mọi làng cùng đánh, thánh mọi làng cùng thờ” để tưởng niệm công ơn của không ít vị thần, bảo trì kỷ cương làng xã, để cầu nguyện cho “nhân khang, vật thịnh”, để ý thức đoàn kết, ý thực trái đất đc bảo trì, chắc chắn.[6]

Cũng theo ý niệm của những người dân vùng biển, nhất là nếu như với ngư dân đi biển ở ven ngoại thành biển Đồ Sơn, hình ảnh của trăng có liên lạc mật thiết với thủy triều. Bức Ảnh đôi trâu chọi nhau bên dưới ánh trăng bạc trong truyền thuyết thần thoại về hội chọi trâu ở Đồ Sơn đã phản ánh mối liên lạc gì đấy giữa mặt trăng với biển cả. Đôi sừng trâu cũng chính là biểu tượng của mặt trăng khuyết, gắn kèm với thần Độc Cước mà dân miền biển vẫn tôn thờ[7]

Vì lẽ đó, trước đó, nhưng trâu thắng lợi trong hội đc đẩy lên thuyền, kéo ra khơi xa rồi hắt xuống để tế thần. Về về sau, các trâu giải nhất hàng tổng đc rước bát hương đền Nghè and rước cờ đại “Thượng đẳng thần” về làng, kế tiếp đc dân làng giết thịt làm lễ hiến sinh tế lễ dâng thành hoàng, xin thành hoàng cho mưa thuận gió hòa, sóng yên biển lặng, cho mùa đánh cá sau đc đỏ may mắn, tiện nghi[7].

Content lễ hội[sửa | sửa mã nguồn]

Chọn, nuôi and huấn luyện và đào tạo trâu[sửa | sửa mã nguồn]

Để sẵn sàng chuẩn bị người nuôi trâu đã phải chọn lựa rất công phu trong các công việc tìm and nuôi dưỡng trâu, quan tâm kĩ lưỡng trong khoảng chừng 1 năm. Bình thường thì sau Tết Nguyên đán, những sới chọi đều cử người có tương đối nhiều tay nghề đi mọi nơi để sở hữ trâu, có khi họ phải lặn lội các tháng trời vào những tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An, Tỉnh Nam Định, Tỉnh Thái Bình, thậm chí là lên tận
Tuyên Quang, Bắc Kạn… mới tìm ra con trâu ưng ý. Trâu phải là các con trâu đực khỏe khoắn, da đồng, lông móc, một khoang bốn khoáy, hàm đen, tóc tráp (lông trên đầu cứng, dày để hạn chế nắng), có ức rộng, cổ tròn dài and hơi thu bé dại về phía đầu, sống lưng càng dày, càng phẳng có chức năng chống chịu đc đòn của đối thủ…. là trâu gan. Háng trâu phải rộng nhưng thu bé dại về phía hậu càng nhọn càng quý. Sừng trâu phải đen như mun, đầu sừng vênh lên như hai cánh cung, giữa hai sừng có túm tóc hình chóp trên đỉnh đầu là khoáy tròn,hai sừng phải nhọn. Mắt trâu phải đen, tròng đỏ.

Trường đấu[sửa | sửa mã nguồn]

Trường đấu, hay sân chọi thường là các bãi đất rộng, khoảng chừng 80 x 100m, có hào nước bảo phủ. Phía bên trong hào có hai dáy lán làm vị trí cho trâu chọi gọi là “xào xá”. Không chỉ có vậy, bao vây có khán đài để mỗi cá nhân quan sát and cổ vũ trâu tranh tài.

Tình tiết lễ, hội[sửa | sửa mã nguồn]

Lễ hội chọi trâu có hai phần, phần lễ and phần hội xen kẹt. Từ thời điểm ngày mùng một thời điểm đầu tháng, những vị cao niên những làng có trâu chọi làm lễ tế thần Điểm Tước ở đình Tổng. Tiếp nối là lễ rước nước, gắn kèm với tục tế Thuỷ Thần. Chai nước khoáng thần mỗi năm thay một lần đc từng làng mang về đình riêng.[8]

Tại đình làng, những chủ trâu cho trâu ra làm lễ Thành Hoàng, sau khoản thời gian lễ thần, trâu chọi đc gọi là “Ông trâu”[8].

Sáng ngày chính hội, 9/8 âm lịch, khoảng chừng 1h sáng, chủ tế những làng làm lễ xin phép Thành Hoàng đưa trâu đi tranh tài. Khoảng chừng 6 – 7h sáng, tổ chức triển khai lễ rước “ông trâu” ra đấu trường. Đứng vị trí số 1 đám rước là cơ ngũ phương, trống, chiêng, long đình, long kiệu, bát bửu. Người khiêng long đình, long kiệu, trống, chiêng… chít khăn đỏ, mặc áo đỏ viền vàng, thắt sống lưng and quấn cạp đỏ. Người gọi loa, hay dịch lao đội khăn xếp, mặc áo lương đen, thắt sống lưng bố hậu đỏ, quần trắng. Theo sau là những bô lão, chức sắc and thứ tự những ông trâu (theo công dụng xếp thứ hạng đấu loại), trên sống lưng đc chùm 1 tấm vải đỏ, sừng quấn một dải lụa điều. Đi kề bên mỗi ông trâu có hai anh chàng tay cầm cờ đuôi nheo để múa. Lễ rước những “ông trâu” vào những xào xá rộn ràng trong tiếng nhạc bát âm, cờ bay phất phới đi kèm theo tiếng cổ động của cư dân trong vùng…[2]

Khi ông trâu đi vào xào xá, tiếng trống, tiếng loa nổi lên dõng dạc, đổ hồi như tiếng sóng dội vào Hòn Độc, địa điểm trâu sẽ tiến hành hiến tế Thủy Thần.[2]

Tiếp theo sau là nghi thức múa cờ khai hội đc 24 tráng niên của làng phân thành hai hàng biểu diễn vừa nhịp nhàng, vừa mạnh bạo, Màu sắc biến hoá linh động and huyền ảo Một trong những âm lượng của trống, thanh la; tái hiện lại lễ ra quân của Q He Nguyễn Hữu Cầu trước giờ xuất trận; bộc lộ ước nguyện cầu mong Thần Gió phù hộ cho thuyền bè cưỡi sóng vượt ra phía bên ngoài biển khơi.[2][8]

Múa cờ vừa dứt, từ hai phía hai “ông trâu” đc đem vào xới, có một số người che lọng and múa cờ phía hai bên. Khi hai “ông trâu” cách thức nhau 20 m, người dắt gấp rút rút “sẹo” cho trâu rồi khẩn trương thoát ra phía bên ngoài sới chọi. Hai ông trâu trọn vẹn hòa bình nhảy vào chọi nhanh giành thắng bại[2].

Kết thúc lễ hội, ông trâu chiến thắng được thiết kế lễ rước trở về. Sáng ngày 10 tháng tám, toàn bộ tổng thể ông trâu nhập cuộc lễ hội đc đem giết thịt làm lễ vật tế thần ở đình, có đi kèm theo một đĩa đựng tiết and lông trâu (mao huyết). Khoảng chừng 12h trưa lễ tế bước đầu. Tiếp nối, đĩa mao huyết đc đổ xuống biển, phần sót lại đc chia lộc thần cho dân với tinh thần một vụ khai thái mới bình yên, nhiều tôm cá[2].[3]

Vào trong ngày 16 tháng tám, làng triển khai nghi thức “tống thần” and rã đám, kết thúc lễ hội.[3]

Vụ trâu chọi húc chết người năm 2017[sửa | sửa mã nguồn]

Tại vòng đấu loại của lễ hội chọi trâu Đồ Sơn 2017 ngày một/7, con trâu số 18 đã đột ngột húc trọng thương dẫn đến tử trận chính người sở hữu trâu, ông Đinh Xuân Hướng (1971-2017).[9][10] Sự việc khiến hội chọi trâu năm 2017 bị dừng tổ chức triển khai, cùng theo đó nhiều cách nhìn kiến nghị dừng hoặc nâng cấp cách thức tổ chức triển khai lễ hội này trong những năm tiếp theo.

Ngày 2/7/2017, Đoàn công tác làm việc của Bộ VHTTvàamp;DL check lễ hội hội chọi trâu Đồ Sơn chỉ rõ: Quy định của lễ hội chưa ngặt nghèo, chủ trâu là người phải chịu mọi nghĩa vụ và trách nhiệm về những sự việc mất đáng tin cậy do trâu tạo ra. Như thế, vẫn chưa nhìn cảm nhận nghĩa vụ và trách nhiệm của những đơn vị điều hành Chính phủ.[4]

Tìm hiểu thêm[sửa | sửa mã nguồn]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ aăâHỘI CHỌI TRÂU ĐỒ SƠN NGUỒN GỐC, TÍN NGƯỠNG TÂM LINH VÀ HÀNH ĐỘNG HỘI Tàng trữ 2016-05-31 tại Wayback Machine Trần Phương HỘI VĂN HÓA DOANH NHÂN THÀNH PHỐ HẢI PHÒNG
  2. ^ aăâbcdđeêghĐồng bằng ven biển sông Hồng – Vùng đất con người. Nhà xuất bản Quân đội Nhân dân. thành phố Hà Nội năm 2010. Trang 138 – 142
  3. ^ aăâTrần Mạnh Thường. VN Văn hóa truyền thống and Chuyến tham quan. Nhà xuất bản Thông Tấn. Trang 553.
  4. ^ aăâbc

    “Trọi trâu Đồ Sơn – nét xin xắn văn hóa truyền thống tâm linh người TP Hải Phòng”. http://haiphong.gov.vn. Cổng thông báo điện tử TP TP Hải Phòng. 3 tháng 02 năm 2009. Truy vấn 1 tháng năm năm nhâm thìn. Lỗi chú thích: Card <refvàgt; không phù hợp lệ: tên “:5” đc định rõ rất nhiều lần, những lần có content khác

  5. ^ Vũ Phường (sưu tầm) (26 tháng 01 năm 2009). “Con trâu trong cuộc sống văn hóa truyền thống”. http://www.baodanang.vn. Báo Thành Phố Đà Nẵng. Truy vấn 29 tháng bốn năm nhâm thìn.
  6. ^ Vân Hà (9 tháng chín năm 2011). “Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn”. http://quehuongonline.vn. Tạp chí Quê Hương trên Internet. Truy vấn 30 tháng bốn năm nhâm thìn.
  7. ^ aăChọi trâu: Nét xin xắn của hiện đại lúa nước Huy Hoàng Thứ Năm, báo Dân Việt, TW Hội Nông dân VN ngày 20/02/2014 07:08 AM (GMT+7)
  8. ^ aăâ“TP Hải Phòng: Hội chọi trâu Đồ Sơn”. http://lehoi.cinet.vn. Trang Thông báo Lễ hội VN. http://lehoivietnam.gov.vn Giữa trung tâm CNTT, BộVăn hoá,Thể thao & Chuyến tham quan. Truy vấn 30 tháng bốn năm nhâm thìn.
  9. ^ TP Hải Phòng dừng chọi trâu bên dưới sự cố chết người Đài truyền hình BBC 2 tháng bảy năm 2017
  10. ^ Lễ hội chọi Trâu Đồ Sơn TP Hải Phòng: Bối cảnh Trâu nổi điên húc người chủ sở hữu đã tử trận trên YouTube Xuất bản 1 thg 7, 2017.
    Tin Tức 24 giờ ti vi

Kết nối ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • Trọi trâu Đồ Sơn – nét xin xắn văn hóa truyền thống tâm linh người TP Hải Phòng bản in.
  • Lễ hội chọi Trâu Đồ Sơn là Di sản văn hóa truyền thống phi vật thể nước nhà
  • 25 năm Phục hồi and cải cách và phát triển Lễ hội chọi trâu truyền thống lâu đời Đồ Sơn: Những kháp đấu càng ngày càng cuốn hút Tàng trữ 2018-02-02 tại Wayback Machine Thủy Chung, Sở Ngoại vụ TP TP Hải Phòng 03/09/2014 – 8:54 AM

Bài Viết: Lễ hội Chọi trâu Đồ Sơn là gì? Chi tiết về Lễ hội Chọi trâu Đồ Sơn mới nhất 2022

Nguồn: blogsongkhoe365.vn

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.