Đông Minh vương là gì? Chi tiết về Đông Minh vương mới nhất 2022

Đông Minh Vương
東明王 동명왕
Vua Cao Câu Ly
Tomb of King Tongmyong, Pyongyang, North Korea.jpg

Tượng Đông Minh Vương tại Mộ của Đông Minh Vương ở Bình Nhưỡng

Trị vì 37 TCN – 19 TCN
Đăng quang 37 TCN
Tiếp sau Lưu Ly Minh Vương
Thông báo chung
Hậu duệ
Thụy hiệu
Minh Vương
Thánh Vương
Miếu hiệu
Thủy Tổ
Vương tộc Dòng họ Cao
Phụ vương Giải Mộ Sấu
Thân mẫu Liễu Hoa
Sinh 58 TCN
Phù Dư
Mất 19 TCN
Long Sơn (龍山), Seoul
An táng Bình Nhưỡng
Đông Minh vương
Hangul [동명성왕 hay 동명왕] lỗi: {{lang}}: văn bản có card khắc ghi in xiên (bổ trợ)

Hanja [東明聖王 hay 東明王] lỗi: {{lang}}: văn bản có card khắc ghi in xiên (bổ trợ)

Romaja quốc ngữ Dongmyeong-seongwang hay Dongmyeong-wang
McCune–Reischauer Tongmyŏng-sŏngwang hay Tongmyŏng-wang

Cao Chu Mông (tiếng Triều Tiên: 주몽, 朱蒙 Go Jumong), hay Đông Minh [Thánh] Vương (東明聖王 Dongmyeongseongwang hay 東明王 Dongmyeongwang) (58 – 19 TCN, trị vì 37 – 19 TCN) là vị vua sáng lập của Cao Câu Ly (Goguryeo), vương quốc hướng phía bắc trong thời Tam quốc Triều Tiên

Ông còn gọi là Chu Mông Vương. Trong Tam quốc sử ký (Samguk Sagi) and Tam quốc di sự (Samguk Yusa), ông đc gọi là Chu Mông, với họ là Cao (Go). Tam quốc sử ký viết rằng ông cũng khá được nghe biết với những tên thường gọi Trâu Mông (Chumo) hay Sanghae, Chumong (추몽, 鄒蒙), Trung Mưu (Jungmo) (중모, 中牟 hay 仲牟), Ju-mông (Jumong) hay Đô Mưu (Domo) (도모, 都牟) [1]. Tên ông có nghĩa là “thần tiễn” – người cung thủ tuyệt vời nhất với tài bắn cung bách phát bách trúng.

Theo Tam quốc di sự, Chu Mông là thiếu niên của Giải Mộ Sấu (Hae Mosu)- một vị thủ lĩnh quân sự chiến lược tài ba của nghĩa quân Đại Mật – and bà Liễu Hoa (Yuhwa). Ngay từ khi mới sinh cho tới năm 20 tuổi, ông vẫn bị lầm tưởng là thiếu niên của vua Kim Oa (Geumwa) nước Đông Phù Dư (Buyeo) do vị vua này che giấu thực sự and trong tương lai to lên, ông đã đào ra khỏi Đông Phù Dư trước tiềm ẩn nguy cơ bị xử tử bởi Đái Tố Vương (Daeso) để đến Jolbon and vượt mặt những quyền lực phong kiến láng giêng, cát cứ để lập ra Chính phủ Cao Cấu Ly thống nhất. Theo các điều tra và nghiên cứu mới gần đây của không ít học giả Nước Hàn, Chu Mông là cháu nội của Giải Mộ Sấu (con của những người thiếu niên thứ 2 của Giải Mộ Sấu).

Khai sinh[sửa | sửa mã nguồn]

Thần thoại về sự Thành lập của Cao Câu Ly đc nhắc tới trong những văn thư cổ của Triều Tiên, bao và cả trên bia Quảng Khai Thổ Vương. Phiên bản tốt nhất nhất đc nghe biết, với một số trong những dị bản, là bên phía trong Tam Quốc Sử ký, Tam Quốc di sự, and Đông Minh Vương Thiên (Dongmyeongwangpyeon 東明王篇) của Đông Quốc Lý Tướng Quốc Tập (Dongguk Isanggukjip 東國李相國集).

Hạnh phúc gia đình cung điện hoàng gia vương quốc Phù Dư có họ “Hae”. [2] Quốc vương Jumong sáng lập Cao Cấu Ly có họ “Hae”Giải nhưng đc đổi thành Go (解) – Cao để biểu lộ nguồn gốc xuất xứ thần thánh của bản thân. Nó cũng sẽ có nghĩa là “mặt trời” trong tiếng Phù Dư cổ khi Buyeo (Đông Phù Dư), Goguryeo (Cao Cấu Ly) and Baekje (Bách Tế) có tín ngưỡng Tôn thờ Mặt trời.

Theo truyền thuyết thần thoại, Cao Chu Mông là thiếu niên của Giải Mộ Sấu (解慕漱, Hae Mosu, “Đứa trẻ của Thiên đàng”) and Liễu Hoa (柳花, Yuhwa, “Con của Thủy thần Hà Bá” (河伯)). Giải Mộ Sấu gặp Liễu Hoa ở một dòng sông mà nàng vẫn thường tắm ở đó, nhưng Thủy thần không thuận tình với Giải Mộ Sấu, người đã quay lại Thiên đường. Thủy thần đuổi Liễu Hoa đến Ưu Bột Thủy (Ubalsu 優渤水), địa điểm cô đã gặp and biến thành thiếp của vua Kim Oa nước Đông Phù Dư. Liễu Hoa có mang bởi tia nắng and hạ sinh một quả trứng. Vua Kim Oa tìm cách thức bài trừ quả trứng, quăng nó cho những dã thú, nhưng ngược lại chúng đảm bảo quả trứng. Đức vua Kim Oa đành trả nó về cho Liễu Hoa. Từ quả trứng nở ra một đứa trẻ, chọn cái tên là Chu Mông, nghĩa là “thần tiễn” trong tiếng Hàn cổ.

Nổi trội rõ trong truyền thuyết thần thoại Goguryeo. Hae Mosu – con Trời giáng trần and trở về trời trong cỗ xe ngũ long (cũng là hình ảnh cỗ xe ngựa). Lời thứ nhất mà con  trai của Hae Mosu nói với mẹ Yuhwa là: ”Các con ruồi cứ chờn vờn trước mắt con, con không sao ngủ đc “. Yuhwa trao cho con cây cung, cậu bé bắn trăm phát trăm trúng và đã được gọi là Jumong – Người Cung Thủ Tuyệt Diệu. To lên trong kinh đô vua Geumwa, Jumong đc Geumwa trao nghĩa vụ chăm bẵm đàn  ngựa của cung điện hoàng gia. Chàng đã chọn con loại giỏi nhất đàn, hãm cấm đoán nó ăn trong những khi vỗ béo các con sót lại. Khi Geumwa đến cân nhắc đàn ngựa đã chọn cho bản thân mình and những thiếu niên khác của Geumwa các con ngựa lớn khoẻ,  nhưng lại trao cho Jumong con ngựa gầy ốm  nhất. Jumong bấy giờ mới vỗ béo nó, công dụng là chàng lúc nào cũng thắng lợi giữa những cuộc săn, các cuộc thi ngựa của cung điện hoàng gia. Cây roi ngựa, cây cung của Jumong sự thật là cây roi,cây cung có tài năng ma thuật cứu chàng vượt mọi thách thức and thắng lợi.

Trong lịch sử một thời Goguryeo, các cuộc thi tài, các cuộc giao tranh xuất hiện thêm nhiều hơn nữa, cả trước and sau khoản thời gian Jumong lên làm vua.  Cùng mẹ trú ngụ ở vương quốc của vua Geumwa and càng to càng biểu lộ kỹ năng xuất  chúng, Chumong bị những thiếu niên của Geumwa ghen tị and mưu đồ hãm hại để trừ hậu hoạ. Lúc họ lập kế giết Jumong thì chàng trốn đi. Quân lính chạy theo, đến bên một con sông to. Quá nguy cấp, Jumong vung roi ngựa lên chầu trời, cầu xin giúp sức cho bản thân mình – “cháu nội của Trời, cháu ngoại của con sông”. Rồi chàng sử dụng cây cung khuấy nước, các con rùa, loài cá lập tức tụ lại thành cầu cho chàng qua, chiếc cầu lại lập tức tan ra để lực lượng truy sát không sang đc. Sau  khi  lên làm vua, Jumong, lại bị thử thách bởi vua Songyang của nước Biryu. Songyang đòi Jumong phải làm chư hầu cho hắn. Nhưng thiên giới đã đổ các thảm hoạ xuống Biryu. Lũ lụt to dâng lên. Lúc đó, Jumong cầm cây roi ngựa của chàng vẽ một đường, vẽ đến đâu nước ngừng lại chỗ đó.Kiểm soát đc Songyang, vua Jumong thường xuyên quản lý nước nhà an khang – thịnh vượng.

Chu Mông khi trưởng thành và cứng cáp cưới Duệ Tố Gia (Ye Soya), con gái một quý tộc Đông Phù Dư, ở tuổi 20. Họ đã có rất nhiều một đứa con là Yuri (Lưu Ly Vương). Chu Mông đình đám bởi tài bắn cung. Hai thiếu niên của vua Kim Oa là Đái Tố Vương (Daeso) and Ưng Phổ (Yeongpo) ghanh đua với Chu Mông and ông bị buộc phải rời Đông Phù Dư để theo đuổi cơn mơ của Giải Mộ Sấu (Hae Mosu) là thống nhất chủ quyền lãnh thổ của nước Cổ Triều Tiên bị chia cắt do sự xâm lược của nhà Hán and cứu nguy du dân của Cổ Triều Tiên ở Phù Dư. Theo thần thoại, khi Chu Mông tìm tới một dòng sông có làn nước chảy xiết, rùa and những sinh vật sống tại nước nổi lên and dựng nên một cây cầu [2] để ông vược qua. Lúc tới vùng đất ở hướng phía nam con sông, ông đc đón nhận bởi Cao Vô Tư Đàn Quân (Go Museo Dangun), thủ lĩnh Rất tốt Bản (Jolbon), trong tương lai là Bắc Phù Dư (Bukbuyeo). Cao Vô Tư (Yeon Ta Bal) biết rằng Chu Mông chưa phải là một người tầm thường nên gả con gái của bản thân là Thiệu Tây Nô (So Seo-No) cho ông. Jumong Thành lập một tổ quân gọi là quân đội Damul. Damul có nghĩa là “tịch thu đất cũ”, đó là hệ tâm lý nền tảng gốc rễ của Goguryeo. “Vùng đất cũ” sử dụng để chỉ Gojoseon, đất nước gốc của Goguryeo. Sau cái chết của cha vk năm 38 TCN, Chu Mông biến thành thủ lĩnh thứ bảy của Bắc Phù Dư (Bukbuyeo) and thống nhất năm bộ tộc của Rất tốt Bản thành một nước nhà tự do Cao Câu Ly. Thiệu Tây Nô đã có lúc từng kết duyên với Ưu Đài (Wutae) and có hai đứa con là Biryu and Onjo (người trong tương lai Thành lập vương quốc Bách Tế).

Trị vì[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 37 TCN, Chu Mông lên ngôi ở Cao Cấu Ly Quốc (Goguryeo) (句麗國). Cùng năm đó, vua Tùng Nhượng (Songyang 송양)(松讓) của Phí Lưu Quốc (Biryuguk 沸流國) đầu hàng Jumong và cũng đã giúp sức Chu Mông vượt mặt quân xâm lược Mạt Hạt (Malgal 靺鞨). Năm 34 trước Công nguyên, Rất tốt Bản Thành (Jolbon-Seong), thành phố Hà Nội thứ nhất của Cao Cấu Ly, đc hoàn thiện cùng theo với hoàng gia. Hai năm tiếp theo, Chu Mông ra lệnh hai vị tướng Ô Y (Oyi 烏伊) and Phù Phân Nô (Bu Bun-No 부분노 (扶芬奴)) đi chiếm nước Hạnh Nhân (Haeng-In 荇人國) (sau dãy núi Đại Bạch). Bốn năm tiếp theo, năm 28 TCN, Chu Mông ra lệnh cho tướng Phù Úy Yếm (Bu Wi-Yeom 부위염, 扶尉厭) đi chiếm nước Ốc Trở (Okjeo 沃沮) [3][4]. Cùng năm đó, thân mẫu Chu Mông là bà Yuhwa qua đời trong hoàng cung của Đông Phù Dư, và đã được cử hành tang lễ như 1 vương hậu dù rằng bà chỉ là vương phi.

Chu Mông gửi một thông điệp and nhiều quà tặng ngay đến vua Kim Oa để tỏ lòng biết ơn tinh tế của bản thân. Năm 19 TCN, Duệ Tố Gia (Lady Ye) người vk đầu của Jumong rời bỏ Đông Phù Dư cùng theo với thiếu niên của bản thân, Yuri (Lưu Ly Vương) đến Cao Câu Ly. Duệ Tố Gia lập tức biến thành hoàng hậu gây sức ép lên vk thứ 2 của Chu Mông là Thiệu Tây Nô (So Seo-No). Thiệu Tây Nô lo sợ cho vị thế của hai người con trai mình là Phất Lưu (Biriu), Ôn Tộ (Onjo) khi mà Yuri (Lưu Ly Vương) ngay lập tức đc Chu Mông tấn phong làm thái tử. Thiệu Tây Nô ra quyết định dẫn hai thiếu niên riêng của bản thân là Phất Lưu (Biriu), Ôn Tộ (Onjo) rời bỏ Cao Cấu Ly đến vùng đất hướng phía nam của Triều Tiên, mà hôm nay là Nước Hàn. Ở đó bà and con út Ôn Tộ (Onjo) dựng lên nước Baekje (Bách Tế).

Qua đời[sửa | sửa mã nguồn]

Chỉ 5 tháng sau khoản thời gian Yuri (Lưu Ly Vương) đc tấn phong làm thái tử, Đông Minh Vương Jumong qua đời ở tuổi 40 [5]. Thế tử Lưu Ly Vương chôn cất cha mình trong 1 khu mộ hình kim tự tháp and đặt tên hiệu cho cha là Đông Minh Thánh Đại vương.

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Quốc gia Cao Câu Ly của Đông Minh Vương sau cùng cải tiến và phát triển thành một nước hùng mạnh and có tác động ảnh hưởng đáng chú ý. Cao Câu Ly sinh tồn hơn 705 năm và đã được quản lý bởi 28 vị Vương chủ liên tục cho tới lúc bị chinh phục bởi đồng chí Tân La-Đường vào thời điểm năm 668. Bột Hải and Cao Ly thừa kế Cao Câu Ly and những hậu duệ văn minh của Chu Mông vẫn mang họ “Cao”.

Trong văn hóa truyền thống[sửa | sửa mã nguồn]

Năm 2006-2007, Hãng Phát thanh – Truyền hình MBC (Nước Hàn) phát sóng tập phim truyền hình 81 tập đình đám ” Thần thoại Jumong”. Tập phim cần sử dụng vấn đề từ những ghi chép lịch sử hào hùng and truyền thuyết thần thoại, and kể lại mẩu chuyện theo cách thức chân thật nhất có khả năng về Đông Minh Vương, người từ 1 vị hoàng tử hư hại của cung điện hoàng gia Phù Dư biến thành một nhân vật tiên phong hàng đầu của Phù Dư sau khoản thời gian xả thân vào một trong những cuộc hành trình dài tìm hiểu bản thân, nhưng buộc phải bỏ đi sau khoản thời gian bị phản bội bởi những người dân đồng đội của bản thân là Daeso and Yonpo. Kiến thiết xây dựng lại lực lượng Đại Mật của cha đẻ Hae Mo-su, Jumong bước vào một trong những trách nhiệm để cứu nguy and tập hợp những du dân của Cổ Triều Tiên, đứng vị trí số 1 đại chiến chống lại sự áp bức của nhà Hán, sau cùng trỏ thành vua của đất nước Cao Câu Ly mới.

Năm 2010, KBS1 bước đầu phát sóng tập phim ‘Thần thoại một vị vua’. Trong tập phim này, Ju Mong đc diễn tả như 1 bạo chúa, người không chịu gật đầu giải bày thế lực của Cao Câu Ly với Thiệu Tây Nô and phe phái Rất tốt Bản. Sau thời điểm Lưu Ly, thái tử and người thừa hưởng ngai vàng của Ju-Mong đến Cao Câu Ly, Thiệu Tây Nô ra quyết định dời khỏi ‘nước Cao Câu Ly yêu thích của bà cùng theo với tổng thể thuộc hạ and người hầu để tùy chỉnh một vương quốc mới – một ‘nước khỏe mạnh hơn Cao Câu Ly’.Nếu như với Jumong (do nam diễn viên Tuy nhiên Il Gook thủ vai), bà là mối tình đầu của ông nhưng do duyên phận trái ngang hai người đã chưa tới đc cùng nhau. Duyên phận sắp xếp khi bộ tộc của Soseono and quân damul của Jumong cùng với nhau hợp nhất để tìm lại mảnh đất nền Josel cổ khi xưa. Sau đây khi chồng của Soseono chết, vk của Jumong là Yesoya mất tích cùng thiếu niên, vì sự thống nhất của Jolbon nên Jumong and soseono thành thân Jumong biến thành vua còn Soseono biến thành hoàng hậu, nước nhà mang tên là Goguryo. 15 năm tiếp theo Yesoa cùng thiếu niên (Yuri) trở về, vì sợ nước nhà phân tranh, sợ Jumong khó xử and con mình thiệt thòi nên bà đã dứt khoát chia ly với Jumong nhường lại ngôi kế vị cho thiếu niên cả Yuri của Jumong and tự mình gầy dựng vương nghiệp riêng cho bản thân mình and những thiếu niên. Trong phim, quan hệ vk chồng giữa So Seo-no and Jumong đã cho chúng ta thấy sự nhất quán về ý chí and niềm tin giữa hai người, cùng theo đó là một tình yêu tinh tế, mãnh liệt, thấu cảm and hi sinh lẫn nhau. Khúc cuối phim khi Jumong lặng người nhìn Soseono rời đi đã lấy không hề ít nước mắt của người theo dõi. Đó là một phân cảnh gây {ám ảnh} nhất trong phim dù là các phút giây sau cùng của phim.

Hạnh phúc gia đình[sửa | sửa mã nguồn]

  • Cha: Giải Mộ Sấu; mẹ: Liễu Hoa
  • Cha nuôi: Kim Oa – Vị vua thứ 2 của Đông Phù Dư
  • Vương hậu: Duệ Tố Gia (Lady Ye). Bà là người ra đời Lưu Ly – vị vua thứ 2 của Cao Câu Ly.
  • Vương phi: Thiệu Tây Nô (召西奴)
    • Thiếu niên nuôi: Phất Lưu, Ôn Tộ

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Digital Korean Studies http://www.koreandb.net/KPeople/KPShow.asp?ID=0003672vàamp;Type=L
  2. ^

    [http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/seol-hwa/dong-myeong-wang.htm “�������, �ָ� ��ȭ”].

  3. ^ History of Korea (Korean) http://www.koreandb.net/KoreanKing/html/person/p121_03672.htm
  4. ^ 《三国史记》:”六年 秋八月 神雀集宫庭 冬十月 王命乌伊扶芬奴 伐太白山东南人国 取其地为城邑。十年 秋九月 鸾集于王台 冬十一月 王命扶尉 伐北沃沮灭之 以其地为城邑”
  5. ^ 秋九月 王升遐 時年四十歲 葬龍山 號東明聖王, 《Samguksagi》 Goguryeo, volume 13.

Bài Viết: Đông Minh vương là gì? Chi tiết về Đông Minh vương mới nhất 2022

Nguồn: blogsongkhoe365.vn

Xem:  Wikipedia:Đổi tên người dùng/Lưu 4 là gì? Chi tiết về Wikipedia:Đổi tên người dùng/Lưu 4 mới nhất 2022

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.